Il fascino del male

Qualcuno lo chiama “lato oscuro”, ma non so se sia la definizione corretta. Pare che il male sia in grado di suscitare una sorta di fascinazione nelle persone, una specie di attrazione, come se nel male si riconoscesse una parte di sé che non si vuole e non si può ammettere.
Così spiegato il successo di serie televisive e film che hanno per protagonisti criminali, assassini e personaggi che hanno condotto la propria vita all’insegna della violenza: io stesso sono caduto vittima di questa fascinazione per il film, prima, e per la serie tv poi di Romanzo criminale. Questi eroi negativi sono pur sempre eroi. Hanno ucciso, rubato, spacciato droga, truffato e distrutto vite di decine se non centinaia di persone. Eppure mi rendo conto di restarne affascinato. Non tanto dai fatti nudi e crudi, quanto dalla considerazione che queste persone – e penso a Franco Giuseppucci, Maurizio Abbatino e agli altri della Magliana, ma anche a Renato Vallanzasca e altri come loro – hanno scelto di stare dalla parte del male, ma nel male sono stati eccellenti. Almeno fino a quando il male stesso non gli si è rivoltato contro portando a chi la morte, a chi il carcere. Si può essere eroi ovviamente anche nel bene e ci sono tantissimi esempi, ma il bene non ha lo stesso fascino del male.

So bene che una vita onesta, fatta di lavoro duro e spesso poco gratificante, ha sicuramente più valore di pochi anni in Ferrari e ville di lusso, vissuti sempre con il rischio di essere uccisi o arrestati. So altrettanto bene che bisogna sempre aspirare al bene, perché il crimine porta solo disperazione e dolore e nessuno mai dovrebbe arrogarsi il diritto di togliere la vita ad altri e chi lo fa deve pagare con il carcere a vita. Ma non posso non pensare che una vita onesta non mi permetterà mai di avere una villa o una Ferrari o di vivere senza preoccupazioni economiche. E allora? Cos’è questa fascinazione per questi eroi negativi? Solo invidia? Certo che no. Forse anche dentro di me c’è una parte che vorrebbe ma non può essere diversa da come deve essere; c’è una parte che è stanca di essere onesta, è stanca di starsene zitta, è stanca di essere vittima di soprusi e vorrebbe reagire come avrebbe reagito Abbatino. Un colpo e via.

Ma poi c’è anche l’altra parte, quella ancora più forte, che è la parte “buona”, quella che sa cosa è meglio per me e per chi mi sta vicino: questa parte vigila, lascia che l’altra resti affascinata, ma non le permette di andare oltre.